祁震这个人身处于天地之中，既是独立的，也是包含在天地之中，是万千生灵之中的一份子。

然而祁震自己能否察觉到自我的存在？这个问题看似简单，天下间所有人都能够察觉到自我的存在，可是这个自我的个体却无法脱离于天地而独存。

仙道逆天而行最重要的一步，就是寻觅到真正的自我存在，独异于天地之外。

然而有趣的是，在此之前，修士的真气法力，无一不是来自于天地之间，与其说仙道修士独异于天地之外，倒不如说仙道修士正是与天地最为亲近者，就连炼神境修士的神通亦要从天地之间的法则体会参悟。

自我存在要独异于天地，参悟玄理、精深法力却无法离开天地，这个矛盾其实一直贯穿日后的修炼，直到霸仙老人形神消散，他都没有真正解答出来。

不过霸仙老人却是给祁震指出了一条可以参考的道路——炼道境。

祁震猜测，这个境界的名称，应该也是当年三圣定下的，所对应的不是简单的仙道修炼境界层次，而是对自我存在的终极追求。

三圣与霸仙老人，以他们的修为境界，似乎都隐约摸索到那最终极处的景色，然而都没有人能够亲自达到那般境界。

以霸仙老人的惊才绝艳与行事狂放不羁，他根本不在乎自己的生死成败，只希望能够印证炼道境的存在，所以他让祁震分别找到逆神杖与《玄心鉴》。

《玄心鉴》祁震只见过副本，正本如不出意外应该还在混元洞天内中。而逆神杖似乎就近在眼前了。

只不过祁震距离三圣与霸仙老人所追求的境界实在差得太远太远，很多事情根本无法想象与摸索，只能尽自己所能去了解。

“你可知何谓五气朝元？”溯光真人看着沉思的祁震突然问道。

祁震从思考中恢复过来，说道：“五气相和，内外照见如一，神识遍照大千，内观自在。天地间诸般灵异莫测之变化，都有化混沌为清明、散清明归混沌的修为。”

“五气朝元是你的大五行真气的根基吗？”溯光真人再问道。

祁震摇摇头，说道：“大五行真气只能勉强算作是狭义的五气朝元，更何况弟子这等根基多有取巧而得之。”

“那何谓三花聚顶？”溯光真人像是在提问，又像是在引导。

祁震张嘴便回答道：“元精、元气、元神，逆反先天显现。”

“何为元精？”

“粗浅者炉鼎康健，祛病炼形；高深者无瑕之躯、金汤丹鼎。”祁震一边回答，自己内心身处却逐渐明了。

“何为元气？”

“万物生于有，有生于无；母胎之中受一点元气，虽是至为羸弱的生机，然而反者道之动、弱者道之用。先天元气乃是苍生长生道缘。”祁震这番话，其实基本都是从霞风洞府的典籍中看来的，此时此刻却直接脱口而出。

“何为元神？”

“谷神不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地根！”祁震回答这个问题的时候，便随即明白为何霸仙老人终其一生会有那般疑惑。

要证自我存在独异于天地之“神”，却还是要从天地之中去求。修士从何处而来，便去何处而求。

逆天逆天，到最后逆的还是自己，因为自己还在天地之中。

就在这一瞬之间，祁震神识骤然消散，并非内照观身，也非普照大千，差点让祁震以为自己神识消散。

但是连这点“以为”都没有了，因为同一瞬间，祁震窥见元神灵光，神识就再度聚集，恢复平常。

“呼——原来如此。”祁震感叹道。

溯光真人脸带笑意，说道：“你明白了？”

祁震行礼道：“弟子明白了，但是……说不出来。”

溯光真人摸了摸银白色的长须，说道：“这便是了，此道门槛一过，妙不可言。非是传法上师自此不再教授门人弟子，而是实在传无可传。”

“弟子……这便算是有炼神境的修为了？”祁震自觉也有些奇妙，神识消散再聚集的瞬间，他只觉得自己再世为人。