红旗渠怎么可能是真的？她学了这么长时间，她知道自己的祖国究竟有多贫穷。别说是刚经历了自然灾害的1960年了, 即便到了1980年，国家依然捉襟见肘。

10年的时间修渠, 10万民工劳动，别说修渠所需要的材料，光是他们的工钱，就足够让地方财政破产。那么穷的一个县, 一年财政收入能有多少？指望天上掉馅饼, 来支撑这个宏大的水利工程的开销吗？

虽然大家都说她不聪明, 但唐安妮自认有脑袋, 如此显而易见的漏洞, 她怎么可能视而不见，被人云亦云忽悠了？

伯伯听她说完了反驳的理由，认真地点点头：“这如果是在美国或者任何一个资本主义国家，肯定没办法实现。”

唐安妮接受不了。

她出生在美国，虽然家中父母和佣人都说中文，关起门来，院子里的世界好像还是那个古老的国度一样。可只要打开院子门，都不用走进学校，她就知道自己在另外一个国度。

她的父母称之为异国他乡，而她却没办法只将自己当成客人。她生于斯长于斯，她接受的是这个国家的教育，她感受着这个国家的发达与先进。即便她对这个国家感情复杂，她也没办法否认它的强大。

况且，她一直享受着她的强大。如果不是在美国，她父亲又怎么能挣到这么多钱？她又如何能享受这样优渥的生活？

用中国话来讲，就是人不能端起碗吃肉放下碗骂娘。

如果如此发达而先进的美国都没有办法做到的事，那古老而落后的中国更加不可能。

她没去过中国，可是按照哥哥的描述，那片土地比一个世纪前的美国还要落后。即便是在首都，到处都是破破烂烂，根本没什么能看进眼的东西。

就连在中国生活了半个多世纪的伯伯自己，也承认国家还很落后，急需发展。

没理由落后的能打败先进的，这不符合社会发展的规律。

伯伯笑着说她：“制度上的先进不会一下子体现出来，就好像新生的树苗，它总要时间茁壮成长。社会主义的优越性，会一步步展现出来，红旗渠只是其中之一。你说的工钱问题，我们国家农村的基层组织是公社，像挖水渠做堤坝这些工艺性质的大工程，靠的是自筹。没有工钱，社员自带干粮、咸菜和劳动工具上工地干活，不算工钱，只计算工分，等回生产队再分配。”

唐安妮努力理解伯伯的话，待到理清其中的逻辑之后，她瞪大了眼睛：“那不是占了生产队的便宜吗？他们出去做工了，又没在生产队从事劳动生产，怎么可能会产生经济效应？”

整整10年时间啊，10万劳动力，生产队那些没出工的人，实际上是被剥削了。难道他们不反抗吗？红色中国不是哪儿有剥削哪儿就有反抗吗？

唐永刚哑然失笑：“剥削，是剥削者对被剥削者的掠夺。可水渠建好了，造福的是整个林县的百姓，尤其是农业灌溉。有了水，庄稼才能长得好，人民才能吃饱肚子。他们是为自己努力，为整个家乡的老百姓做工，又怎么算剥削呢？这是全民工程。”

唐安妮眨着大大的眼睛，还是没办法理解。

她的伯伯想了想，给她举例子：“新中国第1个5年计划实行的时候，全民都投入到社会主义改造和工业发展的热潮中去。当时，大家都主动加班加点工作。谁也不提加班工资，加班的时长可以补休，凭盖了章的单子就能要求休假。但家家户户都积攒了厚厚的加班单，谁也没拿去补修。这不是有人要求他们这样做，而是大家发自内心的，心甘情愿地发光发热。甚至有人生病了，大夫给开了病假条，他偷偷把假条给撕了，继续回到原来的岗位上拼命干活。”

唐安妮惊呼：“他是被什么蛊惑了？就像那种奇怪的宗教，让人丧失了正常的判断了吧？”

唐永刚摇摇头，怜悯地看着自己的侄女。没有经历过那样热火朝天的劳动场面的人，要如何理解大家心中澎湃的热情呢？即便那个时候因为家庭出身，因为有个特务父亲，他的状况很糟糕，可他依然感受到了社会主义建设的热情，他只遗憾自己没能在其中积极发光发热。

“没有什么蛊惑人心，都是发自内心的热爱。你还记不记得苏联人帮我们拍的开国大典？中国人民站起来了，这不是一句口号，而是大家切切实实感受到，记在心里的话。从那天开始，我们才真正地意识到，这是我们的国家，我们是国家的主人。既往数千年，多少人会关心龙庭上究竟坐了什么皇帝。因为不管坐了谁都是交粮纳税，那是皇帝老儿的国家，不是老百姓的国家。”

他自曝家丑，“像1840年，第1次鸦.片战争的时候，老百姓帮英国兵拖运大炮。到了1857年，第2次鸦.片战争的时候，英国人干脆在广州和香港招募了苦力团，全是中国人，专门负责英军打仗时的后勤工作。从战场上拖运受伤的英国兵，跳下河用自己的肩膀做浮桥，让英国兵踩着经过进攻清朝军队。八国联军打进北京城也是这样，真正反抗的百姓寥寥无几，大部分人都冷眼旁观，甚至主动卖吃的给侵略者。

为什么？因为这些洋人烧杀掳掠，抢的是皇帝的财产，杀的是皇帝的人，跟一般老百姓有什么关系？况且洋人可比清朝的兵讲道理多了，买东西会掏钱，而且给的钱不少。

老百姓不是傻子，他们知道这些洋鬼子跟清朝兵一样都不是什么好人，但总比清兵白抢来的强。两相其害权其轻，老百姓只想活下去。

当一个国家的统治者，试图用愚民政策敷衍老百姓，让他们绝对不去想国家大事，告诉他们一介草民就不要想七想八了，国家是皇帝，所有的东西都是皇帝的。皇帝老儿赏你们口饭吃，你们就该感恩涕零。事实上人们会感激吗？生而为人，谁不愿意做一个真正的人呢？

即便被压迫被奴役被不停地洗脑说你生来下贱不配，但人的本能还是会让人选择思考，就算是偷偷地思考，也能隐隐约约察觉，这些都是错的。

突然间有一天，来了一群人，把这些剥削压迫你们的坏蛋全都打倒了，枪毙了，改造了，告诉你们，你们是国家的主人，这个国家所有的一切都属于你们。你能不激动吗？况且他们是真的这样做，他们的干部同样跳下河沟，跟你们一块儿干活，而且干的更卖力。他们的领导和你一样端着碗在田头吃饭，吃的是同样从大锅里盛出来的汤汤水水。

他们告诉你们，人和人之间是平等的，所有人都是国家的主人。你会不愿意建设国家吗？因为这是你的国家，你是国家的一份子，你是国家的主人。

所有的管理者都希望自己管理的对象能够积极主动地干活，不断地创造出更多的财富。

所有干活的人也都愿意这样，因为只有如此，才能实现他们的社会价值。

可为什么大家都厌恶工作？

百年前，工人们通过捣毁机器的方式来反抗。现在，社会发达了，大家选择消极怠工。

因为工作创造的财富不属于创造的人啊。中国有句古诗，遍身罗绮者，不是养蚕人。盖房子的建筑工一辈子都买不起一套房，还要跟家人挤在贫民窟，冒着枪林弹雨的风险。造豪华轿车的工人连汽油都买不起，有了车子还开不了，还得挤公交车上下班。那他们为什么要拼命工作呢？”

唐家有工厂，唐安妮中学时还顺应美国的习惯，去工厂打过工。她忍不住反驳伯伯：“只有努力工作，才能挣更多的钱，还能买房子买汽油啊？所有的机会都留给努力的人。他们可以通过自己的奋斗，变成工厂的管理层，拿到更多的工资，自然也就能改善生活了。”

唐永刚微笑：“对，努力工作，按照10美元的财富，给一美元的工资。再加加班，多创造5美元的财富，然后多拿一美元的工资。那剩下的13美元去哪儿了？他为什么不选择把15美元都揣进腰包呢？既然不能，他为什么又要替别人挣13美元吗？就为了那区区的两美元？”

唐安妮辩白：“只要他足够努力，他肯定有机会变成挣13美元的人。这是美国，只要你努力奋斗，你总能实现你的梦想。”

唐永刚笑着摇头：“我不会去做那个白白拿13美元的管理者，如果让我选择，我会打破这套规则，让每个人都拿回属于他们自己创造出来的15美元。这就是为什么我说中国人能创造红旗渠的奇迹，而美国绝对做不到的原因。劳动者从来不是傻子，社会财富分配不公，这才是关键之所在。把劳动者当成牛马，当成挣钱的工具，他们又不会不知道。只有把劳动者当成真正的人，大家才会为了自己的明天而奋斗。”

虽然伯伯说了很多，唐安妮也相信伯伯不是夸大其词的人。他在国内受了那么多苦，他没必要替那个国家吹牛。

但她真的没办法相信，那样一个贫穷落后，街上小轿车少的可怜，连骑自行车都觉得稀罕的国家，真的有那么厉害吗？

能让人自觉主动的加班，不要加班工资，还不要补休。甚至生病了，还要跑过来继续工作。

上帝呀，如果他们家工厂的工人能这样的话，父亲一定会睡觉都笑醒了。他一定会成为世界首富的。

伯伯叹了口气：“你知道浮夸风吧？50年代末期流行的放卫星。它之所以能够席卷全国，有市场，不仅仅是一些干部为了形象胡编乱造，而他们的上级又脱离生产实际，没能正确认识到数据的虚假。还因为这种渴望进步渴望丰衣足食的情绪是老百姓普遍所想的。大家都希望这个国家快快地变好，快快地进步，真的能够超英赶美。所以当时很多人才真的相信别的地方能够做到亩产万斤，它们没做到是因为方法不对，只要调整的生产方式，就一定能够做的跟别人一样。正因为这种希望国家好的热情高涨，所以我们现在看来十分荒谬的浮夸风在当时才有市场，甚至成功地蒙蔽了很多人。”

唐安妮感觉不可思议。她完全没想到伯伯居然会从这个角度来解读当年遍地放的卫星。她以为那只是一些人犯蠢而已。

伯伯却认真地告诉她：“这些教训让我们知道，光有一颗红心，不能解决一切问题，必须得讲究方法，让人们的善意和热情放到最恰当的位置，这样汗水不会白滴，鲜血也不至于白流。”

伯伯说的话实在太深奥了，起码对从小生活在美国的唐安妮来说，那是个完全陌生的世界。

这世上绝大部分人只能理解自己生活圈子内的事物。从小就算不上多聪明的她也不例外。

她并没有理解伯伯的话，但她记住了红旗渠。