薛娘子在靠近西南腹地的那个圈中点了个点，“端王殿下平乱，就是在此。今上的生母，先懿贵妃，后封了安慈太后的，未入宫之前乃是茜香国公主，入宫后深受先帝宠爱，可惜，红颜薄命，生了皇上不久后就仙去了。茜香国当今国主说起来和陛下还是表兄弟，他在陛下登基伊始串通了几个小国和当地土族作乱，听说死在战场上。端王殿下奉陛下旨意在宗室中选了一位聪明伶俐的公主，按辈分应叫陛下叔叔的，只等来京城见了陛下，就是茜香国女王了。他们茜香国女子不像我们一生只能听父兄摆布，她们可以继承家业，便连王位也抢得的。”

瑶光看看茜香国的位置，假如这个世界的山川地形和她原先的世界相同，那茜香国所在的位置就和摩梭族聚居至今的位置相近，想必那里也和摩梭族一样保留了很多母系社会的风气，所以男女地位更加平等，不由对茜香国有些神往。

薛娘子在椭圆的东面一划拉，“韩娘子，这边就是大海，一望无际，又有大小岛屿无数，星罗棋布，其中自有不同国家，风俗语言各不相同。令曾祖封‘公子’就是因为带着船队由此出海探险，献上了海上诸岛国所在位置的舆图，以及在这片海域如何行船的航海图，居功甚伟。”

瑶光现在已经知道了，她曾祖所封的韩国公子的“公子”并不是什么“虚空公子”之类的搞笑称呼，而是承袭了先秦诸侯之子的寓意，公主不论功劳多大都无法封王封侯，但公主的儿子地位等位等同诸侯之子。当然，这公主得很受宠或是很有权力，她的儿女才能被这么称呼。

薛娘子又解说大周朝疆土分成十九州，各州的名字、位置、风土人情等等。

大致看起来，和瑶光从前的世界分别不大。

薛娘子讲解这些东西时并不敢在纸上画得很分明，两人说了半天，纸上大大小小的圈一个又一个，还点着许多乱七八糟的的点儿，谁看了也认不出这是什么，但是薛娘子还是很谨慎地和瑶光把纸各自撕了包在帕子中，下了酒楼，让小丫鬟抛入河中。

瑶光心想，这大概就是大周朝的禁忌了。

蒲县县城不大，书局倒是有两间，瑶光去买了些书，就回绿柳庄了。

她注意到街上有兑换银子的钱庄，正是晋荣商会开的，钱庄门口悬着黑漆木板，上面用白漆写着今天兑换银钱的价码。

基本上，一两银子可以换一吊钱，或称一贯钱。一吊钱有一千个，分成十串，一串一百个。但是用银锭换铜钱，或是用铜钱换银锭，都要给钱庄银楼兑换费。

这个费用也会变动，但听王顺和薛娘子说，换一两银子要五十个钱，差不多十年都没变了。

瑶光想到自己辛辛苦苦赚到一两银子要兑换成铜钱只能换到九百五十个，就觉得有些肉疼。但薛娘子问她，银子一两多重？一千个铜钱又多重？搬运这些铜钱，还要重新串起来，要不要人工？银楼钱庄的房租呢？

瑶光一想，也就释然了。

一两银子也不一定时时都能换一千个钱。

去年春天，因大周朝向金帐国买了大批骏马，又从东山国买了许多精铁兵器，银子一时吃紧，一两银子最高的时候可以换到一千二百多钱，直到今春，才慢慢地落回去了。

国与国之间的交易是用银子来进行的。

瑶光经过卖米粮猪肉的店铺时，薛娘子提醒她仔细看了看店门上挂的水牌，对这时的物价有了更深的了解。

这时她才深刻地了解了什么叫“纸上得来终觉浅”。

他们中午在松鹤楼那一顿饭要二两三钱银子，够县城里的小户人家吃一个月的了。

回去的路上，瑶光叫王顺走个和来时不同的路，本想着多看看田间乡下的风光，没想到在车上和薛娘子说了会儿话，就迷迷糊糊睡着了。

她们俩的车在车队当中，前面那辆车中是王妈妈和翠羽，后面那辆车里是紫翎和竹叶，王顺骑马走在前面，车队后面还跟着几个小厮，走得比当初太妃带大家出城还慢呢，马车晃晃悠悠的，又刚吃饱没怎么活动。

不知行到了那里，车队忽然停下来，瑶光听到外面一阵扰攘，刚要问时，王妈妈走了过来禀报，“娘子，前面魏村的土地庙中土地公公像不知为何塌了，想是前些日子雨下的勤，这庙又年久失修了。”

瑶光不解其意，“那为何吵嚷？”

薛娘子这时也醒了，她闭着眼睛笑了一声，“想是村民们想要重塑神像，求个过路钱。”

瑶光在车里坐了这半天，屁股都酸了，“也好，我们下去走走吧，给他们些钱就是了。”

下了车，众人围着瑶光，村里的村长得知有贵人经过了，急忙来拜。

瑶光见村长是个胡子都白了的老公公连忙叫人扶住，叫王妈妈问了情况，才知道这村里土地公公庙都有百余年历史了，虽然每年村民们都会修葺庙舍，但是没想到今年开春时房顶一块瓦片掉了，不知是野猫上房打架打掉的还是怎么回事，总之，房顶就漏了，雪一化，雪水就顺着漏洞滴下来，刚好落在土地公塑像上。起初还没被发现，直到前阵子春雨来了，庙祝看见土地公脸上油彩花了，转眼眼睛眉毛都顺着泥汤子往下流，这才知道大事不妙。

村民们修了房顶，可是塑像是泥塑的，就算再晾干了，土地公公化成泥水的头发眉毛也长不回来了。

村长请了修庙的人来看，先说要一吊钱给修好，结果把塑像从供桌上搬下来时，土地公半边身子也保不住了，身上衣衫一块块成了酥粉，人家就说，妥了，这得重塑个像。要十两银子，还得管师徒两人二十天的饭，要是要连庙中的壁画也重新画了，那得再加五两银子和十天。

魏村人口不多，一共才不到二十户人，又不像其他村子有水田，有溪流，只有两百来亩旱田，其中还有些是山地，十两银子摊到每家都是一笔不小的钱。大家商议了一下，就在路口搭了个棚子，放些竹茶奁茶壶，派几个小孩子看着，若有人来，就叫大人来，请人喝杯茶，求几个过路钱。

瑶光听到塑像竟然要十两银子，画壁画也要五两，和薛娘子对视一下，心中已有主意。

薛娘子对村长叹道：“老丈说得甚是可怜。我等竟不知，塑像画壁要这么多银两。当年土地庙是怎么建成的？塑像的是谁？也这么贵么？”

村长还有点骄傲呢，“当年我们村子出了位能人，魏菩大人就是我们村的！这像和壁画都是他做的。一文钱都没要。”

薛娘子一听也惊了，“魏菩？”魏菩，一位自学成才的天才画家、雕塑家、艺术家。自幼家贫，没钱考画院，就在街上摆摊子卖年画，被画院掌院祝邱山看到，慧眼识英才，收了他当徒弟，还将一个女儿嫁给他。魏菩的原名不雅，后因为他画的菩萨像成名，被称为魏菩。京都广源寺大殿四位菩萨像全是他所做。

瑶光听薛娘子讲解之后对魏菩早年作品很感兴趣，便让村长带着大家一起去土地庙看看。

进到村里，瑶光这才明白为什么王顺和王妈妈听到她想进村看土地庙都一脸怪相了。

这村里的地，是真的泥巴路。

前几天下过雨，地上依旧泥泞，上面踩着大大小小来往的脚印，一个坑一个坑的，还臭烘烘的，不知道是狗屎还是什么。翠羽早已掩住了鼻子，紫翎虽然没掩鼻，但明显不敢用力进气。就连见多识广的薛娘子都懵了，下不去脚！她去的地方虽多，要么是名山大川，要么是宝刹古寺，她穿戴上不挑剔，但是会享受啊，这种稀泥糊涂路，真是没走过。

可这时说不去了，也太尴尬了些。

还是竹叶为众人解了围。她问村长，“老丈，可有牛车或是骡车给我家娘子坐？”村中的泥巴路很窄，瑶光的马车快比路还宽了，且是两匹马一同拉的，根本进不来。

村长忙叫个半大小子，“去磨坊，把骡子套上板车赶来！”

不一会儿，骡子车来了，村长还叫两个婆子寻了几对高底木屐子来，竹叶自小在乡村长大，会踩这种仿佛小高跷一样的木屐，就和王顺跟一个小厮各穿上木屐，扶着薛娘子、瑶光和王妈妈上了车。至于紫翎翠羽，瑶光不忍心看她俩受罪，便命她们在车中守着，煮一壶茶待她们回来喝了才走。

到了村后，一座小庙贴着山崖壁而建，省了一面墙，门窗不久前才刷了红漆，看得出村民们对土地公还是挺照顾的，可是进了小庙，土地公公歪歪地坐在供桌上，身上虽还披着一块红绸，但是左半边身子上的彩色化成了一团，瞧着颇是可怜。

再看四壁，上面的壁画也多有腐朽。这小庙两面山墙没有开窗子，只大门两侧各有一个小窗，里面黑乎乎的且一股不好闻的潮气。王顺提着灯，瑶光薛娘子才勉强看得清壁画。

瑶光没见过广源寺的四座菩萨像，但猜想这个土地庙大概真是魏菩早年的作品，人物不怎么灵活，布局也很普通。但薛娘子还看得津津有味。

瑶光有些失望，出了土地庙，看着庙后面的山壁说，“这里建庙原本就不妥。”山崖顶端有个倒钩般的山石，上面有许多芬芳的野花，还有几棵枝干虬然的松树，但山上雨雪都会顺着这块山石流下来，自然都流在庙顶上。庙建在这儿，固然省了一面墙，可是房顶却要承受更多的雨雪浇打侵蚀。

薛娘子同意：“我在川中和甘州游玩时也见当地人贴着山势建庙修像，有的是将山壁凿个洞，或塑佛像，或者干脆建个小寺庙，留着石头做柱子，也有在石壁上画像的，不知用的是什么颜料，竟然千年不腐。”

瑶光知道她说的是石窟。如果空气干燥，石窟壁画确实可保留上千年依旧鲜艳如昔。比如敦煌莫高窟。

回到村边路口，瑶光命王顺给村长五吊钱，资助他们建庙。村长千恩万谢。