至于后者?，就是汉苗都很在乎的耕田。

有的田是军户自?己开拓的，有的原本属于苗人，后被?侵吞的，当然，也有苗人迁往深山，半主动半被?迫地放弃了。

长年累月积累下来，一笔烂账，各有各的说法。

谢玄英这回就要?解决掉这些?土地纠纷。

他?沿着边墙走了一圈，查看了每个地方的耕田，也询问过当地人口，最终按照各地情况做出?裁决。

大致遵循的原则是“苗地归苗，民田归民”，以边墙为界，属于苗人那边的所有耕田，退还?给苗人，而边墙里?面的，虽说以前可?能是属于苗人，但汉民已经耕种许久，今后就属于汉人。

但边墙和长城一样，不是连成一整片的，断断续续的几段，野外并无城墙。

他?就以山溪为界，划分民苗。

还?有的地方比较奇葩，汉人的田和苗人的混在一起，这就很难分清了。

谢玄英让人拿来鱼鳞册，能置换的置换，不能置换的就划界限，记录分明?，省得今后起矛盾。

当然了，但凡是裁决这种事?，肯定有人满意，有人不满意。

可?想想谢玄英的兵马，再念着寨堡的香饵，大多苗人还?是勉强能接受。尤其寨堡自?治，今后不必受骚扰，即便受了委屈，也觉得能忍。

汉人这边就更不必说了。

随着不少军户裁撤，大家求的就是保住官职，田什么的差不多就行了，哪里?敢和巡抚唱反调？

因此，纵然磕磕碰碰，两件事?还?是顺利地办了下来。

昔年清平没有收好的尾巴，在此终于完结，谢玄英又了却一桩心事?。

归程途中，没忘记去清平书院作客，拜访山长静光居士。

静光居士四十余岁，在山上修了个草庐，春深季节只穿单衣，正?全神贯注地凿刻佛像。

谢玄英仔细端详，是一座手挎鱼篮的观音。

“静光居士。”他?礼节周到地招呼，“晚辈谢玄英，特来拜会。”

“嗯。”静光居士是大儒也是狂生，还?是出?家人，难免有点狷介的脾气，不咸不淡地应了声，继续刻他?的观音。

谢玄英耐心地围观。

然而，看着看着，他?就发?现静光居士在石刻这方面……是个生手。

这也好理解，晏鸿之也是这样的人，有时候忽然对什么感兴趣，就要?学一学，学得七七八八就撒手。

而新手和老手相比有个特点，那就是特别来劲。

越菜越有劲头。

所以，他?招呼长随小厮摆出?茶具和坐垫，寻处石凳坐下，喝茶等。

静光居士心无旁骛，一心修凿观音的样貌，可?修完怎么看，都觉得差了点，于是冷不丁开口：“你觉得这观音像如何？”

谢玄英道：“慈眉善目，悲天悯人。”

“哼。”这种套话，静光居士哪里?满意，瞥眼打量。

嗯？嗯。

“你还?有点眼光。”他?清清嗓子?，又仔细瞧他?，“你是子?真的学生？”

谢玄英道：“是。”

“不错。”静光居士坐下，拈须微笑?，“难为你身居高位，还?肯亲自?来见我这等乡野俗人。”

谢玄英道：“居士避世修禅，本不该打搅，只是我有事?相求，不得不上门叨扰，还?望您海涵。”

一面说，一面为他?斟了杯热茶。

静光居士端起来，细细品味茶香：“何事?？”

“我欲请各夷寨土司的子?女，前往贵州城就学，正?缺一位良师，不知居士可?能为我引荐？”谢玄英也不是随便找的人。

清平书院的教学风格就是不分汉夷，有的学生放荡不羁，还?会穿夷服，书院中一些?浣衣的妇人，也有苗家女子?。

他?就想从书院里?挖个人走。

静光居士闻言，自?然也猜出?了他?的意思，可?书院的先生被?挖走了，谁来教书？他?最近沉迷石刻不可?自?拔，并不想亲自?讲课。

但谢玄英再怎么说，也是堂堂巡抚，人家诚心诚意上门，怎么都不好一口回绝。

因此思来想去，死道友不死贫道。

“你可?知道，咱们蜀中有一位才子?？”静光居士道，“此人文采奇诞，草书乃是一绝，能作画写词，通读儒、道、佛三家经典，得此一人，可?抵庸才千万。”