柳雨表示接受他们的好意，保证不拿他们祭神。

神说不拿他们祭神，进山的救援队心里多少踏实了两分，至少柳雨亲口说了这话，那两个山民不敢违背神的旨意悄悄朝他们下绊子。

上次他们从山里出来时，绘了一份地图，沿途也留下了地标，学生们就是拿着那份地图进的山，当地的派出所民警也从村民那里证实他们的进山路线。

云南山多，当地广为流传着这样一个传说，说孙子问爷爷，山的那边是什么？爷爷的回答是山的那边还是山，翻过了山仍旧是山。

那些山一座接一座仿佛绵延无尽头，进到山里，人根本分不清方向和东西南北，看哪边都是一样的，以至于旧时候不少人都认为世界就是这样的——全是山，外面的世界也还是山。如今虽然有卫星和导航，但在山里和山谷下经常会出现没有信号的情况，卫星从高空拍到的图，即使再清晰，也很难拍清楚密林里面和沟底的情形。

他们出了村子，朝着柳雨他们当初走过的方向朝着花祭部落去。

深山老林没有路，全靠人工拿开[山]刀从灌木和藤蔓丛中开出一条路往里去，好在几天前有学生进过山，他们开出来的路还在，顺着他们开出来的路往里去，省事也方便找人。

山路难走，特别是这种没有人走过的路就更难走了，那些京里来的专家教授途中得不断有人伸手拉着走。他们的背包行李里和重的物资都落到了救援队身上，那老胳膊老腿的又没干过重体力活，不要说负重爬山，稍微陡峭点的地方，自己能过去就已经不错了。

大祭司和大长老一人拿一把开[山]刀，身后背着沉甸甸的装满锄头镰刀的大背篓，走得那叫一个虎虎生风，开[山]刀舞得格外卖力，不时像得到什么稀世宝刀般满意地欣赏刀刃和他们开出来的路。

他们在山里用的全是石器和骨器，在城里也没有需要他们用刀的地方，而且还管制。这种锋利的钢制开[山]刀还是第一回用，腕口粗的树枝，一刀就能砍断，断口还能削得齐齐整整的，那种手握神器身有神助的激荡之情让他们恨不得仰天长嚎几声，但是怕惊扰到神，不敢，于是改成不时回头朝柳雨下跪叩头膜拜。

花祭神·柳，生无可恋！

路太难走了！

她还不好意思让人背。早知道就把神格装高点，让他们做个滑竿抬她进山。可她又没残没废，身边还有个救援队，救援队有带便携式担架可以借给她用，但是……她还没那脸皮去装伤员，轻装简行，背包里只装了点饮用水和压缩饼干、肉干之类的食物就已经很过分了。

对此，她对不紧不慢地跟在身旁的张汐颜不断侧目。

同为城市女青年，凭什么张汐颜要表现得跟大伙儿不一样？

那把剑不轻吧，瞧在肩膀上勒出来的印子，没个三五斤，她改姓张！还有登山包，张汐颜自己带的那些什么法器药材再加上救援队分给她的，那登山包比男队员的包还重，这不是她目测的，是有好事的男队员拿去称量过的。

张十三，面不红气不喘，连道袍都没换！

不过，她再装十三，也架不住山里到处都是土和青苔杂草藤蔓，这里刮擦一下，那里有带着泥的树枝划一下，月白色的道袍变成了全队最脏的衣服——摔跤的那几个不算。