信心的尺度(17)(1 / 2)

狮子的左眼 老柏 1726 字 2023-11-12

午餐时,彩衣找我跟李茶说话:「她们说以前的说故事者,那两个男生不干了?找你们顶上?」(17)

「嗯!」

「找你们算找对了!一个是大师,是名嘴!一个是最会盖的老公!」

「过奖了!」

「我也要参加?」彩衣说。

「好哇!」

「什么时候?」彩衣问。

「下星期一,九月一日,下午一点。火龙果屋。」

我补充一句:「在你的透天屋!」

「哗!太棒了!」彩衣兴奋的大叫起来!

又说:「我一定要去!我载你们去!」

李茶问:「素贞她们呢?」

「不用惊动她们?这是出版社的事!」

「好吧!」我说。

九月一日午后,星期一。

彩衣载我们到火龙屋。

一到门口,她们已在那里等我们了!

彩衣一下车就得意的说:「开大门,我车子要开进去!」

「啊!阿母来了」

「是!是!」

她们忙成一团。

彩衣终于把车子开了进去!

天珠儿抓住我问:「阿母怎么来了!」她的眼睛告诉我:您什么时候再来上我?我本来今天想跟您好的?怎么杀出一个阿母来?

我握紧她的手,然后拍拍她的手背,说:「她也想参加说故事!下一次,她也要说一个故事!」

「我想您!」天珠儿跟我说。

「我知道!」

华阿跟李茶说:「吓我一跳!」

「不会!彩衣她人很好!」李茶忙打圆场。

第十三个故事:林家的老奶奶

我是老伯!

我们从2008年,推算到一百年前,则是1908年,中华民国还没有诞生?中华民国是在l911年诞生的!

那时台湾已割给日本!

民国前十五年台湾割给日本的吧?再往前推一百年,则是1808年。郑成功还没来台湾呢?

所以说台湾比较熟悉的歷史,大概有二百年,或许不到二百年?而是从郑成功算起的一百五十年吧?也就是郑成功加清朝五十年,日据时代五十年,民国六十年。

这样就很清楚了!

也就是我这一代加祖父那一代,在加曾祖父那一代!四代吧?四代的故事!

我要讲的故事,不是我家的故事?也不是谁家的故事?

只是根据一个真实的家族,加以故事化,的不真实的故事?来解释台湾的传承是什么?

林家人很早就到台湾来了!应该在郑成功以前吧!

那时候,致富的不二法门,就是勾结官府,买下还没登记的土地,土地越多很快就富有了!不然就是海上经商?不过海上生意风险很大?好不过三代?

林家走的也是土地的路线。

富有以后,老大走巴结日本人的路线,老二则暗中资助前清的秀才,偷渡到香港,后来在那里作官,老二的妾生了他的第一个男孩叫林名元,一年后正房才生下男孩。

林名元,娶香港的秀才的女儿七小姐当妻子,三年后她產后月内风去世,秀才又把第二个女儿九小姐嫁过来,又过三年也因传染病去世。林名元的父亲就把香港陪嫁过来的丫头嫁给林名元。又过三年,又因病去世。

林家就把家里才十八岁的聪明伶俐又美丽的丫环,嫁给他,他已经三十五岁了。不久抗战发生,林名元举家搬到香港避难,他前妻的儿女就在香港定居下来。战争结束他才带年轻的妻子回台湾。这个女人叫:张丽。

张丽跟林名元只生了一个女儿,就得了不孕症。

她喜欢买股票和土地。先生,或公公给她钱,她就去买房子土地或股票?

想不到她变成一个小富婆?五十年下来!

她女儿的子女都由她拉拔长大,有计划的送到国外,读书置產。钱都是她资助的!后来她的财產在女儿的怂恿之下过到她孙子的名下。

女儿女婿却早她而逝!

她今年九十三岁了!

她把财產传承给唯一的女儿所生下的四个女儿和一个男孩。

不管她心里愿不愿意?

第十四个故事:颓废的农村与山村

李茶报告。

在民国七十六年到八十年间,农村和山上,几乎找不到年轻人?只剩下些老弱残兵留了下来!后来才有所谓的民宿之开发,我的家在埔里附近的山上,蛇很多,又叫小龙山,九二一地震以后就半倒了?我也没回去重建?

当然我的哥哥姐姐们,也没有能力重建?

如果您有五十万?你可以在都市买个套房住下来!

你不会把钱用在山上的?

现在身边有一百万或五十万的人也很少?大家都穷了!

可是却有另一股力量,进入山村?即是佛教的力量!他们在各个山村盖寺院,或者是精舍?

那年迎佛牙到中台禪寺来时?

我曾前往参观。﹝四十一﹞

那时我还未信佛?我跟很多人走过很多关卡,才来到一个小礼堂,舞台上,有两个高僧当佛牙的护法,我不知道是紧张还是佛光闪动,一时之间,我竟然看不见放佛牙的塔和佛牙?就跟人群走了出去!我什么也没看到?

只见一片光!

以一个大师的身分,我不敢把这件事告诉读者?在网站上!

往好的方面去想?是我已悟空,空,即是有,佛牙也空,因此佛光闪亮不见佛牙?

我当然不敢大放厥辞?

不懂,不懂的事与法,最好闭嘴!

村民一直不谅解禪寺在九二一时,一毛不拔,不肯帮他们重建?